悠然芝南山

第三章  嶄新的喀布爾

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新生活運動

　　在美國、阿富汗開戰第三十七天，公元二○○一年十一月十三日，塔里班政權的神學士棄守首都喀布爾市，連夜撤往神學士當局大本營所在的南部重鎮堪達哈市後，反「神學士」的「北方聯盟」麾下戰士及安全人員隨即於當日早晨陸續進入喀布爾市區，接連掌控了總統府、政府各部門辦公大樓、各國大使館、國營的「巴赫塔」通訊社等首都權力象徵建築及主要公共建物，也象徵阿富汗有了新的契機。

　　喀布爾市的人民無一不歡欣鼓舞，大家恢復看電視的權利，因為在神學士執政的這段日子裡，看電視是被制止的；而大家也爭先恐後地搶著看照片，因為神學士禁止人民觀看任何形式的照片；大家也恢復了昔日的娛樂生活，被禁演的電影又死灰復燃了；而「阿富汗電視台」也重新復播，失業多年的新聞主播Maryam Shakiba倚桌坐在一張黃色的塑膠椅上，為恢復播出做準備。六點整，她以感性的聲音宣布即將播出的節目，結束前塔里班執政者強制關閉這家電視台達五年兩個月的黑暗時期。

　　大道上，阿富汗男人刮除了滿臉的鬍鬚，許多女性也將裹得密不通風的衣服換成流行的時裝，大剌剌的走在街頭，因為討人厭的神學士走了！這真是令人興奮啊！

　　由此可知，神學士是多麼地古怪囉！也難怪他們今年初毀了人類的共同遺產──「巴米安巨佛」。但是神學士的離開，對阿富汗人民而言仍是一件非常好的事情。
改朝換代

　　一切都不一樣了。現在的阿富汗，卻也成了南北分裂的局面，北部是北方聯盟掌權，首都喀布爾；南部為神學士政權執政的重鎮堪達哈。南北分裂，對北部阿富汗人民何嘗不是一件好事？但飽受戰亂之苦的人民，也得繼續飽受戰燹之苦。

　　幾年前，阿富汗抱著歡喜的心情迎接神學士，那時，社會動盪不安，民不聊生，苦難連天。大家一開始都對神學士的塔里班政權寄予厚望，希冀他們能為阿國帶來新契機。可憐的是，神學士的所作所為完全與人民的希望背道而馳，民主、自由完全不復見，男人得蓄著滿臉鬍鬚，女人也得包裹的密不通風，就連出門都不能被男人看見。神學士訂立了一些嚴格的規則，的確鞏固了政權，不過也讓阿國人民痛不欲生。

　　現今，神學士南遷，北方政權也呈現動盪不安的局面，需要領導強人來治理阿富汗。根據北方聯盟流亡政府的內政部長卡努尼指出，一九九六年遭神學士政權罷黜的流亡政府總統拉巴尼，將出面領導阿富汗的過渡時期臨時政府。只不過，仍有許多人想要角逐總統職位。

　　在這樣的前提之下，拉巴尼還是一樣搶先掌握政權，為阿富汗的明天打拚。拉巴尼系的回教聯盟要員目前已掌握北方聯盟流亡政府國防及內政部長等重要職位，而拉巴尼本人也重返喀布爾，自行宣佈出任北方聯盟所有掌控區之領導人，他也已表明他支持阿富汗召集全國團結最高委員會議，共商籌組阿富汗過渡時期臨時政府相關事宜。然而由拉巴尼出掌臨時政府，勢必將激怒仍效忠阿富汗遜王薩哈爾的其他流亡團體，又為阿國埋下內亂的伏筆。

　　改朝換代的阿富汗，是好？是壞？就留給時間來證明了。

※註：公元兩千零一年十二月七日，神學士政權已經棄守堪達哈，政權交給當地部族處理。