第二章  穆罕默德的垂淚

不神聖的聖戰

  穆罕默德怎麼也想不到,他所創立的伊斯蘭教,如今卻成了世界憂患的來源。沙國富豪奧薩瑪以回教的教義,提出對美國的「聖戰」,也為新世紀產生了變數。

  事實上,近年來西方世界最熟悉也最畏懼的伊斯蘭教名詞「Jihad」不等於聖戰,只是被濫用很久了,但也因為畫上了等號,使「聖戰」的本意不僅飽受西方世界誤解,而伊斯蘭教世界也經常為了某些政治目的而濫用這個詞語。其中,奧薩瑪也是利用「聖戰」一詞,掩飾他對美國展開的攻擊之藉口,這真是辜負了穆罕默德創教的本意啊!

  根據許多伊斯蘭教學者的看法指出,嚴格來說,「Jihad」是指伊斯蘭教信徒的各種奮鬥,範圍非常地廣泛,其中擴張伊斯蘭教世界或強迫異教徒改變信仰而發動的「聖戰」只是其中之一,最初的用語則是「在神的道路上奮鬥」。其實「Jihad」也可以指個人內心的奮鬥,例如對抗罪惡與欲望,或是遵守高尚的行為規範。此外個人的善行也可以稱之為「Jihad」。因此,聖戰的意義何其多,只是解釋的不同罷了。
  不過,唯一可以確定的是,奧薩瑪口裡的「聖戰」一點也不神聖,因為犧牲了多少條人命啊!任何事只要沾了鮮血,相信也不是怎麼地神聖。

  曾幾何時,我們都想以最溫和的解釋來闡述何謂「聖戰」,但是在騷亂不安的中東地區,伊斯蘭教徒擔心西方文化威脅的不安全感日甚一日,「Jihad」的軍事意義已然壓倒一切,「聖戰」成為至高無上的理念,那溫和的「聖戰」也消失無蹤。

  祈願未來的「聖戰」,不再有鮮血與生命染上。

落寞的阿拉
  
  在大家揣測已久後,奧薩瑪在從未公開播放的錄影帶中首次明示,美國九一一恐怖攻擊事件的確為其所主導,也確定人就是他唆使的。

  奧薩瑪在錄影帶中說:「如果報復殺害吾輩者的行為是恐怖活動,那歷史將見證我們是恐怖份子。沒錯,我們殺害他們的無辜百姓,而就宗教信仰和邏輯而言,這樣子做是合宜的。」奧薩瑪並稱,劫機衝撞紐約世貿雙廈的恐怖份子「獲有真主福祐」。

   這真是荒謬!難道千條人命可當兒戲?奧薩瑪的激進思想真令人作嘔,倘若阿拉有眼,奧薩瑪真該「碎屍萬段」才對,否則怎麼向那些逝去的人們交代?

  在這捲錄影帶中,奧薩瑪又微笑地表示,紐約世貿雙塔是「合情合理的目標」,在九一一恐怖攻擊事件中殺害上千人也是合於正義原則的,而這些人不是普通的百姓,他們是為美國制度工作,支持美國的人。不過,奧薩瑪似乎忘了,現在的世界,每一條索與美國都是緊密相接,難道他能保證,他身邊能沒有與美國相關的東西?可能非常難,光是「美金」就可能滿倉庫了,遑論與美國相關的人都該死,這又是他的一個大藉口,想要以此抹煞他十惡不赦的罪行。

  奧薩瑪在錄影帶中宣稱,紐約世貿雙塔是支持美國的經濟力量,所以是合情合理的攻擊目標。他表示,摧毀紐約世貿大樓不僅是毀滅建築物本身而已,同時也毀滅美國精神。他讚美執行九一一任務的恐怖份子受真主庇佑,摧毀了美國經濟和軍事的標竿。這又是一個大笑話,以「別人的失敗,便是我的快樂」過活的人,不也就是「小人」嗎?奧薩瑪簡直連「小人」都不如啊!

  根據伊斯蘭教義,即使是在聖戰中也不得屠殺平民。但奧薩瑪說,紐約世貿大廈內的人並非一般平民,而是支持美國欺侮世界的幫凶。他並警告那些支持美國的人應該要改變立場並重新考慮他們的地位。

  奧薩瑪呼籲所有的回教徒參與他們,強調參戰是每個回教徒的責任,獵殺猶太人則是首要優先之事。奧薩瑪警告,其他國家最好不要介入這項衝突,否則將面臨恐怖攻擊。

  由奧薩瑪的言語,相信穆罕默德若還有知,不知是否該大哭還是苦笑,而阿拉也因此落寞了不少……。
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悠然芝南山

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