第三部 新十字軍東征

第一章 戰燹阿富汗


美國、阿富汗開戰

  美東時間二千零一年十月七日夜間,美英聯軍終於向阿富汗塔里班政權開火了!五十枚戰斧飛彈劃過喀布爾夜空,改變美國歷史的九一一恐怖攻擊事件正式進入第二階段。

  說到阿富汗的塔里班神學士政權,已於今年三月一日用砲彈和炸藥摧毀的人類所共同擁有的珍貴文化資產──「巴米安巨佛」。曾今,阿富汗在古代絲路中扮演著重要角色,駱駝隊商往來於中國、印度和古羅馬帝國之間,對於傳播佛教是一個非常重要的地方。但後來,受到回教徒的統治,至今年初,塔里班神學士政權似乎太過火了些,五十三公尺和三十七公尺高的立姿佛陀毀於一旦。

  爾今,他們又包庇沙烏地阿拉伯裔回教好戰份子、恐怖組織「基地」首腦的奧薩瑪.賓拉登,縱使奧薩瑪在事後說出自己是幕後主腦,但大家事前都知道事情是他做的準沒錯!他曾表示,美國「沒有證據」可以說自己攻打阿富汗之舉是名正言順。因此他又發起回教「聖戰」,與美國誓不兩立。

  然而,奧薩瑪‧賓拉登的崛起,是不滿美軍駐紮沙烏地阿拉伯、痛恨美國和以色列所代表的強凌弱之強權政治與文化。而他的信徒卻矢志以大量暴力當武器,為回教聖戰賦上了令人不寒而慄的新義。

  美阿戰爭至今仍未停歇……
「進攻」與「非攻」的界線

  此次可怕的「美國九一一恐怖事件」的確震撼了人心,當日多少人命成為芻狗,隨任落石、烈火而形銷骨毀。在此,我也表達我最深痛的哀思。
  
  此次恐怖份子的惡行,讓多少美滿的家庭因而破碎,不僅毀了大樓,也毀了世界經濟,而讓世界人髮指。美國的進攻,是理所當然的。不過,也有人要我們破除對回教國家的刻板印象,莫以惡小而為之,真心希望的是世界和平,而不是戰爭殺戮。

  但事實是殘酷的,世界第一大國美國豈容得下如此的羞辱?奧薩瑪他曲解了回教的教義,其實回教思想,有著中國道家崇尚自然,還有基督教敬畏真主的兩種元素,其精神思想是介於兩者之間的,但是奧薩瑪卻不是以此為出發點,回教教義因他曲解而變得如此可怕,甚至他將反美戰爭稱為「聖戰」。

  「聖戰」的阿拉伯文是Jihad,即英文的「神聖戰爭」(Holy War)之意,亦可稱為「護教戰爭」。從十一世紀到十三世紀,西歐的基督教強權向回教集團發動了一系列戰爭,雙方搶奪耶路撒冷聖地,此即西洋史上著名的「十字軍東征」,也便是回教徒所稱的「聖戰」起源處。而奧薩瑪近幾年常在文告中號召回教徒與猶太人和十字軍(也就是基督教教徒)打一場「聖戰」,他曲解了原義,也讓許多回教徒對他盲目的崇拜。

  其實啊!人與人之間的怨隙,宗教和宗教間的仇恨,剛開始也許是小小的磨擦,到最後越演越烈,甚至成為集團與集團的對立了。這個現象好像是從雪山上滾落的雪球,分不清是怎麼來的了,只知道越滾越大、引發的雪崩也越來越恐怖。中國有句古諺:「莫以惡小而為之。」這句話,實在是真理呢?所謂的世界和平,其實都掌握在你我手裡,少一些磨擦,多一些包容,斬斷那惡性循環的復仇模式,就是為這世界增加福報。美阿戰爭雖然尚未停歇,但我只祈願戰燹早日結束,世界和平。

化外棄民的哀歌

  美阿開戰,第一辛苦與可憐的,不是美國軍隊,更不是昏庸的神學士部隊,而是可憐的阿富汗人民。

  由於美國向阿富汗開戰,阿富汗人民為了求生存,逼不得已得離開故鄉,往鄰國逃難去。而阿富汗與巴勒斯坦以山脊線為界,許多難民翻越個山頭,到巴勒斯坦避難,在巴國境內,就有不計其數個阿富汗難民營。

  雖不敢說他們的生活與衣索比亞的難民有什麼兩樣,但他們的生活的確非常窘困,在其中一個難民營旁,流著一彎小河,不過,河不像河,流經的地區都是發出令人窒息的惡臭,河內的生物也寥寥無幾。在如此惡劣的環境下,我真為他們感到悲哀。

  除了骯髒的河水,沿著難民營的小路,你將會發現路旁賣著沾滿蒼蠅之肉的肉販,一般人的心裡大概都會有這樣的疑問:「這肉能吃嗎?」我也真懷疑他們的胃腸是否是鐵打的?

  除了難民,阿富汗的農人也因時勢所逼,使他們拋棄種植小麥,改種罌粟,因為罌粟的價格是小麥的十倍,如此可以快速致富的方法誰不做呢?但是毒品又將空前絕後的大氾濫。

  曾幾何時,我們該為化外的難民想一想,不過身在台彎的我,也只能用心祝福他們。願戰事早日平息,還得阿富汗人的寧靜。我深深的祝福著他們。
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悠然芝南山

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