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 論共同著作之著作權侵害──以我國學術共同著作之實務為中心
王奕晟*


第一章           楔子


第二章           我國著作權法之共同著作
  • 第一節        概念緣起
  • 第二節        比較法之觀察
     第一項     美國
     第二項     日本
     第三項     德國
  • 第三節        我國著作權法共同著作之要件分析
     第一項     須二人以上共同創作
     第二項     須創作之際有共同關係
     第三項     須著作為單一之型態,個人之貢獻不能分離個別的加以利用
  • 第四節        共同著作權利內容與權利行使
     第一項     共同著作之權利歸屬
      第一款 應有部分之歸屬
      第二款 共同著作人拋棄其應有部分或死亡而無人繼承之權利歸屬
     第二項     共同著作之著作財產權存續期間
     第三項     共同著作權利之行使
第三章           共同著作與其他類似概念之比較
  • 第一節        共同著作與結合著作之區分
  • 第二節        共同著作與衍生著作、編輯著作之區分
第四章           學術共同著作之實例探討
  • 第一節        臺灣板橋地方法院96年度智字第18號民事判決
     第一項     案例事實
     第二項     有關共同著作之論述
  • 第二節        智慧財產法院98年度刑智上訴字第76號刑事判決
     第一項     案例事實
     第二項     有關共同著作之論述
  • 第三節        判決簡評
第五章           結語
 
參考文獻
 
關鍵字:共同著作、著作權歸屬、結合著作、衍生著作、編輯著作

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摘錄自本學期公法科際整合專題研究一期末報告

程序與權利──以環境影響評估法制之民眾參與為中心
 
目錄
壹、前言
貳、程序基本權(略)
參、我國環境影響評估裁判之民眾參與
一、我國環境影響評估法制
(一)概說
(二)環境影響評估制度之目的與意義
(三)環境影響評估法之程序機制簡介
(四)保護規範理論於環境影響評估法之操作
二、環境影響評估裁判之回顧與評釋
(一)【台東美麗灣渡假村環評案】
(二)【湖口垃圾轉運站環評案】
(三)【中科三期環評案】
(四)綜合評釋
三、小結
肆、環評法上之民眾參與程序──比較法之觀察(略)
伍、結論
參考文獻
關鍵字:程序基本權、環境影響評估、保護規範理論、民眾參與
 

壹、前言

  基本權的保障,為憲法規範所由存在的基礎,惟其理念與內涵隨著時代巨輪的滾動,而有所變遷與增益。當今憲法理論,無不集中於如何使基本權利獲得最大的保障與實現,而在各種保障機制中,以「正當法律程序」保障基本權,在多元利益雜陳、實質標準難覓的今日,顯得格外重要[1]。源自英美法系的正當法律程序,已明文在美國憲法增補條文第五條,賦予其(依附性)權利之地位,但以德奧為首的大陸法系國家,並無正當法律程序的單獨憲法條款以資依憑,雖然亦有若干以正當程序保障人民權利之理念,但能否如英美法系般賦予其權利之地位?已有疑義,從而,產生「重實體而輕程序」之弊病。誠如司法院大法官釋字第520號解釋指出「縱令實質正當亦不可取代程序合法」,點出了正當法律程序在我國的重要性,足見正當法律程序對於基本權利的保障影響甚鉅,惟程序與權利之關係為何?程序到底是不是權利?即有探討餘地。

  程序與權利之關係有許多實例可供探討,惟為使焦點集中,本文擬以環境影響評估程序中之民眾參與為討論焦點。在環保與經濟發展衝突時,執政者常高揭憲法增修條文第十條第二項:「經濟及科學技術發展,應與環境及生態保護兼籌並顧。」之意旨,信心宣示兩者可以相輔相成,環境基本法第三條更稱:「基於國家長期利益,經濟、科技及社會發展均應兼顧環境保護。但經濟、科技及社會發展對環境有嚴重不良影響或有危害之虞者,應環境保護優先。」但事實上往往非此,經濟發展的重要性似乎高於環境保護。尤在過去,基於國人「重視實體結果而輕忽程序」的「務實」民族性,在程序文化與程序法制都未建立之情況下,原本程序理性對於未知困境的潤滑機能,便顯得隱晦不顯[2],從而,人民的「程序參與權」也無由而生。慶幸近年來人民的「環保意識」逐漸高漲,行政法院進而肯定人民有參與環評程序的權利,本文簡介我國之環評制度後,並將分析這幾則令人激賞的劃時代判決。

  惟現行環評制度問題叢生,縱使法院肯定人民有「程序參與權」,產生的環境保護效果仍屬有限,行政機關依然我行我素,濫用環評制度。若要終結此弊,除了人民的環保意識要更加強烈外,外國先進法制亦是值得效法的對象,本文擬透過比較法的分析,闡述自奧爾胡斯公約(Aarhus Convention)以來對於環評制度的正增強結果,希求對於美麗之島──台灣的環境保護,有所助益。



[1]  李建良,論基本權利之程序功能與程序基本權-德國理論的借鑑與反思,原發表於:憲政時代,第29卷第4期,2004年4月,頁481-540;收錄於氏著,人權思維的承與變—憲法理論與實踐(四),新學林出版,2010年9月,頁205-270。

[2]  葉俊榮,環境行政的正當法律程序,自版,1993年4月初版,頁5以下。


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Neben dem Freiheitsprinzip wird das Privatrecht auch noch durch das Subsidiaritätsprinzip getragen. Das aus der katholischen Soziallehre stammende Subsidiaritätsprinzip weist die Regelungsbefugnis und die Verantwortung grundsätzlich der kleineren sozialen Einheit(Einzelperson, Familie) zu und gewährt den größeren sozialen Gemeinschaften (Gemeinde, Staat) eine Kompetenz nur insoweit, als die kleinere Einheit die betreffende Angelegenheit nicht sachgerecht lösen kann. Das Subsidiaritätsprinzip begründet mit dem Vorrang der kleineren Einheit auch den Vorrang des vom Individuum geprägten Privatrechts vor dem durch das Allgemeininteresse beherrschten öffentlichen Recht.

Das Subsidiaritätsprinzip reicht aber über das Privatrecht hinaus und beeinflußt auch die Kompetenzverteilung innerhalb des Rechts, indem die kleinere Einheit der Gemeinden in ihrer Selbstverwaltung gegenüber der großeren Einheit Staat geschützt wird(Art. 28 GG), im foderalen Aufbau die Länder die grundsätzliche Zuständigkeit gegenüber dem Bund(Art.30,70,83 GG) und im europäischen Bereich die nationalen Mitgliedstaaten vor der europäischen Union haben(Art. 5 EGV).

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【玻璃娃娃案】 [1]


◎本案事實:
  
  原告之子顏旭男因為先天性染色體異常,因此患有成骨不全症(俗稱玻璃娃娃),因此無法行走,行動不便,且患有該症之人,全身骨骼忍受外力衝擊的能力較正常人差,即使是輕微的碰撞,也會造成嚴重的骨折,故需要小心避免碰撞。經「臺北市特殊學生鑑定安置及就學輔導委員會」依照臺北市88學年度國民中學肢體障礙、身體病弱學生升高中、高職鑑定及安置簡章之程序,分發至臺北市私立景文高中(本案被告之一)資處科就學,為該校2年級學生。
  
  事故發生在民國89年9月13日下午1時40分,當天顏姓少年的班級下午表訂於操場上體育課,然而因為下雨,所以該班體育老師白秀蓮便將上課地點改至該校謙敬樓地下室,而原本並不需要上體育課的顏生在同班同學之詢問下,表示願意前往地下室,由於平日協助顏生之孫逸民同學請假,嗣後,陳易靖同學(本案被告之一)詢問顏生是否願意讓他抱下樓,顏生說「好」,陳同學始單獨抱負顏旭男下樓梯。但在陳生抱負顏生時,因為該校並未設置完備之無障礙設施,由於下雨之故,樓梯地板溼滑,導致陳生在過程中自樓梯上滑落,進而造成顏生頭部鈍創、顱骨破裂及四肢多處骨折。
  
  事發後,顏生經同學立即送至該校醫護室,而該時身體並未有明顯外傷,尚與老師及同學交談,意識清楚,一再向導師楊明峰(本案被告之一)要求切勿處罰陳姓同學,不希望陳姓同學因此受罰。另外,該校亦立即通知醫院救護車到場,並去電告知顏生家長,顏父顏貞祥指示不要救護車送,其大約十分鐘後即到達,故該生導師始告知救護車人員,並將之予以遣回。該生家長約於50分鐘後始到學校,校護曾向其抱怨為何如此遲至,該家長表示是自己沒說清楚,而在期間,顏姓少年的意識仍然清楚,且有提到腳痛,經校護檢查仍無外傷。後來經家長自行於當日下午3時送至恩主公醫院急救後,因顱內大量出血,於同日晚間8時20分不治死亡。

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本文部份參酌最新修法(99年底通過教師法第14條之3狼師不得支領半薪)予以修正與改寫,詳見王奕晟,教師性侵害作為當然解聘事由之立法評析,國民教育月刊,第51卷第2期,2010年12月,頁71-82。

狼師再見── 論性侵害作為教師當然解聘事由之相關議題*

王奕晟**

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要目


壹、楔子:問題提出


貳、監委、媒體插柳,立委成蔭:性侵害作為教師當然解聘事由之修法歷程

  一、修法契機
  二、修正條文及立法理由
  三、公布日期之爭議
  四、修正條文得否溯及既往?

參、 斬狼不除根,春風吹又生:修法前之實務概況

  一、新聞提要
  二、性平會與教評會之雙頭馬車
  (一)性別平等教育法相關規定之處理機制
  (二)教評會權限過大之問題
  三、校園實務上之運作瑕疵
  (一)教師間官官相護之疑慮:組成、迴避、表決制度之不完美
  (二)飼老鼠咬布袋:停聘期間支領半薪之質疑
  (三)忍一時風平浪靜:以辭職(退休)方式規避責任之質疑

肆、 性侵害作為教師當然解聘事由之憲法正當性

  一、侵害憲法上之人格權
  (一)人格權定義及憲法基礎
  (二)性侵害與人格權之關聯性
  二、性侵害列為教師當然解聘事由之憲法正當性
  
  (一)狼師對於學生自我實現之侵害已欠缺保障其身分之正當性
  (二)與釋字第584號解釋有前科者不得擔任計程車司機之比較

伍、後續之救濟問題──以公立學校教師為核心

  一、我非壞狼:教師之救濟途徑
  (一)救濟程序簡介
  (二)以誰為被告?提起何種類型行政訴訟?
  二、被害人之權利救濟:以國家 賠償為討論核心
  (一)臺中地方法院民事庭見解(97年重國字第8號判決)
  (二)臺灣高等法院臺中分院見解(98年度重上國字第2號判決)
  (三)最高法院見解(98年度台上字第1863號判決):

陸、結論

  一、加強性平會人士之調查能 力並提昇可信性
  二、尚須配套修法之建議
  三、重視減少被害人重複陳述之處理機制

柒、主要參考資料

  一、專書
  二、期刊論文

 

關鍵字:性侵害、法不溯及既往、不真正溯及既往、解聘、停聘、停職、不續聘、人格權、自我決定、自我實現

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  民族國家的概念,是指一個獨立自主的政治實體,乃20世紀主導的現代性民族自決和自治概念及實踐。與1819世紀傳統帝國或王國不同,民族國家成員效忠的對象乃有共同認同感的「同胞」及其共同形成的體制。認同感的來源可以是傳統的歷史、文化、語言或新創的政治體制,因此,從一個民族構成政府體制,或者由數個民族經同一共享的政府體制構成的國族,都是民族國家的可能結合型式。[1]例如英格蘭、法蘭西等,都是所謂的民族國家。


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此乃民國九十三年,時值我高二時所撰寫之科展報告。本已遺失,幸同學尚留有存檔。為免此文再有失傳之可能,特於本網誌公開發表,以為紀念。



壹、         摘要:


⊙‧在此科展報告的起頭,先簡略說明我們要呈現的內容:

一、台灣興起茶業的濫觴、發展,以及茶業貿易的轉向改變。

二、因茶業的興起而產生的「茶路」,其歷史、地理因素分析。

三、因茶路興起的聚落,其產生與沒落的因素分析。

 

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 臺灣合唱音樂之父──呂泉生
撰稿/王奕晟

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這是這學期我修的通識的報告,
有鑑於天空部落是google和yahoo的常客,
所以我就不打出顯赫的標題啦!
  
所以如果有朋友看到這篇報告,
當中的論點如果有點偏頗還請自動略過XD
  
如果有幸幫助到您的話,
記得留言鼓勵一下喔:)
  
(如果這篇也可以列到參考資料的話....那記得引一下喔XD)

●要看詳細版本的人,請至留言板索取喔!

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為了它
我花了校際交流周的前兩天啊!!

打字還好,
但是看書真的很花時間!!



《億萬又億萬—卡爾.沙根的科學沉思與人文關懷》讀書報告

95.11.27

  拜讀完本書之後,對於書中許多詼諧幽默的例子、文句(如p.17:對生殖感到害羞),感到印象深刻。之前早已知道人類曾經發射太空船上去,為了要讓外星高智生物知道有人類生命的存在,而弄了有人體構造、地球相對位置的金屬片,以及錄有世界語言與音樂的唱片,但直到讀完了《億萬又億萬》之後,才知道這些都是卡爾.沙根團隊的傑作。

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這是去年推甄上了之後,歷史科老師要我們做報告,而我選擇的是那時頗紅的教宗,特此分享留念。

如有人從咕狗大神找到這裡的話,要拿去用就請留個言吧!  


 

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戴名世〈醉鄉記〉、陶淵明〈桃花源記〉、王績〈醉鄉記〉、劉伶〈酒德頌〉讀後心得
授課教師:耿湘沅 系級:中文一甲 學號:94101079 姓名:王奕晟
  
  戴名世的〈醉鄉記〉,是一篇指桑罵槐的作品,主要以一個虛構的「醉鄉」,來諷刺現實社會中那些敗壞世風,沈溺於醉鄉的人,寫得慷慨激昂又富有深意。而王積的〈醉鄉記〉,其立論基調也和戴名世的〈醉鄉記〉類似,此外劉伶的〈酒德頌〉,則是極言醉鄉的優點,恰巧與〈醉鄉記〉呈現出明顯的對比。而陶淵明的〈桃花源記〉,只是一篇寄託理想世界的文章,使用和〈醉鄉記〉同樣的手法——「以虛寫實」來針砭現實的社會。

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 國立政治大學九十四學年度第二學期《軍訓-軍事戰略地理》小組報告
         理想的居住國家—瑞典:文化概況

  北歐五國除了在民族的組成上有些許差異外,語言共同為北歐語,皆信奉基督教,文化上呈現一致性。

※ 北歐五國的文化關係
(一) 族群關係
                   ┌ 西:冰島人、挪威人
  ┌北日耳曼人─維京人(8~11世紀)┤
北歐┤                └ 東:瑞典人、丹麥人
  └芬蘭人(西元100年左右自亞洲烏拉山區移入)
  
(二) 語言關係
             ┌冰島語
  ┌印歐語系─日耳曼語系├挪威語
北歐┤          ├丹麥語
  └芬蘭語        └瑞典語
  
(三) 君主關係
           ┌兒:丹麥國王→丹麥女王(今日)┐
    ┌兄:丹麥國王┤                ├(堂兄妹)
丹麥王國┤      └女:瑞典皇后→瑞典國王(今日)┘
    └弟:瑞典國王---->挪威國王---->挪威國王(今日)
    (1905年挪威人自由選舉)

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時 間:95年5月12日(星期五)14:10~16:00
地 點:百年樓一樓330111R
主持人:張堂錡老師
主講人:張曼娟教授(名作家)
題 目:永恆的傾訴──我的散文創作心路
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因為報導文學的採訪,不得已我請了一次軍訓課的假。
也因此,必須補課。
補課的方式,正是聽演講,寫心得,
所以我就利用現散聽張曼娟的演講,當作補課作業。
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1
Mark but this flea, and mark in this,
How little that which thou deniest me is ;
It suck'd me first, and now sucks thee,
And in this flea our two bloods mingled be.
Thou know'st that this cannot be said
A sin, nor shame, nor loss of maidenhead ;
Yet this enjoys before it woo,
And pamper'd swells with one blood made of two ;
And this, alas ! is more than we would do.
2
O stay, three lives in one flea spare,
Where we almost, yea, more than married are.
This flea is you and I, and this
Our marriage bed, and marriage temple is.
Though parents grudge, and you, we're met,
And cloister'd in these living walls of jet.
Though use make you apt to kill me,
Let not to that self-murder added be,
And sacrilege, three sins in killing three.
3
Cruel and sudden, hast thou since
Purpled thy nail in blood of innocence?
Wherein could this flea guilty be,
Except in that drop which it suck'd from thee?
Yet thou triumph'st, and say'st that thou
Find'st not thyself nor me the weaker now.
'Tis true ; then learn how false fears be ;
Just so much honour, when thou yield'st to me,
Will waste, as this flea's death took life from thee.

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Source:
Donne, John. Poems of John Donne. vol I.
E. K. Chambers, ed.
London: Lawrence & Bullen, 1896. 1-2.
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問題討論
一、綜論蔣夫人跨越三世紀傳奇的一生,在歷史的見證之下,褒乎?貶乎?
(一)褒揚:
  在這個部分,乃是蔣夫人為何受世人景仰之因。她的貢獻,我在投影片上已經歸類為六:政治、外交、軍事、教育、婦女組訓、社會運動和慈善事業等。最令我稱道的,乃是1943年她在美國國會兩院發表演說,以及同年在埃及召開的開羅會議所展現之高超的政治外交手腕。由於蔣夫人在美求學多年,她儼然成為東方與西方的綜合體,也塑造她獨特的演講魅力。在她的追思禮拜時,證道的周聯華牧師說:「她曾在美國參、眾兩院聯席會議演講,語驚四座。她用詞之高雅確切,字正腔圓,一般英語演說家都望塵莫及。」(註一) 在那個風雨飄搖的年代,蔣夫人為我們國家所做的貢獻,促使美國即時的雪中送炭;在開羅會議的過程中,我依稀記得高中時期歷史老師說:「邱吉爾其實很藐視蔣介石。」所幸蔣夫人也參加這次會議,其高雅的英文口譯技巧活靈活現地運用在這場外交折衝樽俎的場合上,遂使這場會議順利的完成,也改變我國的命運,真是居功豐偉。在其他方面,我記得當初她逝世時,新聞上所呈現當年遺族學校學生哀慟逾恆的呼喊「蔣媽媽」,光從這點足見她在教育上的貢獻;無論是「新生活運動」發起人、「中國空軍之母」、「永遠的第一夫人」等等,眾多的稱號,在在揭櫫其不朽的貢獻,於史冊載之,在民心存之。

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